¿Cuál es el valor que se le da a la vida humana?

CARLO SINI: LA PASIÓN DE LA VERDAD (6.6.2017)

Existe, sin embargo, una orientación jurisprudencial europea que reconoce a la muerte la misma protección que a la vida, como bienes opuestos pero, al mismo tiempo, complementarios del ser humano [3].

En la base de la solicitud de eutanasia está, de hecho, la búsqueda de una muerte beneficiosa, proporcionada por terceros a la persona que la solicita, para poner fin a su propio sufrimiento, considerado intolerable e inútil [6].

Las referencias normativas relacionadas con el tema que nos ocupa se encuentran en los artículos 2, 3, 13 y 32 de la Constitución[8], en el artículo 5 del Código Civil, en los artículos 579 y 580 del Código Penal y, finalmente, en los artículos 5 y 6 de la Ley 219 de 2017.

El artículo 580 del Código Penal, por su parte, castiga con penas de prisión de 5 a 12 años a quien determine a otros a suicidarse o refuerce la intención de otros de suicidarse, o facilite su ejecución de cualquier manera.

Fabiano Antoniani (conocido como Dj Fabo), que quedó tetrapléjico y ciego tras un accidente de tráfico y deseaba acabar con su propia vida, pidió, en 2017, ayuda a Marco Cappato, exponente de los Radicales y de la Asociación Luca Coscioni, que entonces fue acusado del delito previsto en el artículo 580 del Código Penal por haber reforzado la intención suicida del hombre.

La vida humana debe ser protegida en todo momento – datos comparativos

En estas coyunturas recientes de la historia, está ocurriendo algo que desafía de manera completamente nueva y profunda, en varios niveles de análisis: el antropológico, el sociocultural, el ético, el político, el económico y el militar. Los hechos están relacionados con la guerra interétnica, interreligiosa, económica y militar que se libra en Oriente Próximo (no en Oriente Medio como dicen los medios de comunicación).

Ante los hechos que ponen de manifiesto las trágicas noticias diarias, hay que hacer algo, y algo se está haciendo, que tiene una fuerte orientación militar. Hay una respuesta tradicional a una guerra asimétrica que es inquietante y dolorosa en sus implicaciones humanas.

Cómo descubrir el propósito de tu vida en menos de 5 minutos

192. En este contexto, me gustaría mencionar que, junto con el Gran Imán Ahmad Al-Tayyeb, hemos pedido “a los arquitectos de la política internacional y de la economía mundial, que se esfuercen seriamente por difundir la cultura de la tolerancia, la coexistencia y la paz; que intervengan, lo antes posible, para detener el derramamiento de sangre inocente”[189] Y cuando una determinada política siembra el odio y el miedo hacia otras naciones en nombre del bien del propio país, hay que preocuparse, reaccionar a tiempo y corregir el rumbo inmediatamente.

200. A menudo se confunde el diálogo con algo muy distinto: un febril intercambio de opiniones en las redes sociales, muchas veces guiado por una información mediática no siempre fiable. Son sólo monólogos que avanzan en paralelo, imponiéndose quizás a la atención de los demás por sus tonos altos y agresivos. Pero los monólogos no enganchan a nadie hasta el punto de que sus contenidos son no pocas veces oportunistas y contradictorios.

DIÁLOGOS DEL BUEN VIVIR ‘Natural y artificial

La Asamblea General de las Naciones Unidas (AGNU) adoptó resoluciones no vinculantes[2] en 2007, 2008, 2010, 2012 y 2014 en las que pedía una moratoria universal de la pena de muerte, con vistas a su eventual abolición[3].

El derecho internacional sólo permite a las fuerzas de seguridad quitar la vida deliberadamente (“disparar a matar”) cuando sea absolutamente necesario para defenderse a sí mismas y a otros de una amenaza inminente para la vida[4].

La guía sobre el aborto Associated Press Stylebook and Briefing on Media Law (2000) recoge el uso por parte de la publicación de “anti-aborto” en lugar de “pro-vida” y “derecho al aborto” en lugar de “pro-aborto” o “pro-elección” y aconseja evitar el uso de “abortistas”, que connota a una persona que realiza abortos clandestinos, en favor de utilizar un término como “médico abortista”[8].