¿Qué son los persas resumen?

Dónde está Persia

Los tres primeros ejemplares estróficos de la oda -que desarrollan los dos motivos de la celebración de la grandeza persa y la preocupación por la suerte de tantos guerreros- representan de forma dinámica la idea del progresivo impulso de conquista de los persas al cruzar el Helesponto en balsas bajo el liderazgo de Jerjes.

Tenemos en este punto una larga sección (vv. 155-531) que se presta a ser dividida en dos partes: en la primera Atossa relata sus inquietantes sueños; en la segunda, el mensajero anuncia y describe la derrota. La escena protagonizada por Atossa se abre con el saludo del corifeo, que se dirige a ella como la novia de un dios y la madre de un dios, expresando inmediatamente después el temor de que el dios que antes favorecía el poder de los persas les haya abandonado ahora. Si en el πάροδος se alternaban la conciencia confidente del poder persa y los temores, en esta escena vemos intensificarse las sombras de los presagios infaustos.

La escena final tiene como protagonista a Jerjes. El rey derrotado entra con sus ropas raídas, lamentando ser víctima de un demonio cruel y lamentando no haber muerto con sus guerreros. El coro responde sin ofrecer el saludo reverencial ritual al soberano, limitándose a expresar el lamento por los numerosos y valientes guerreros que el rey ha enviado a la ruina.

¿Quiénes son los persas?

Persépolis era una de las cinco capitales del imperio persa, junto con Pasargade -deseada por Ciro y lugar de enterramiento del progenitor aqueménida-, Babilonia, Ecbatana y Susa: la corte, haciendo gala de sus orígenes nómadas, se desplazaba entre una y otra capital en su recorrido por el reino, que alcanzó su máxima extensión bajo Darío I. En el año 522 a.C., los territorios gobernados por los aqueménidas se extendían al este hasta el río Indo, al norte bañaban las orillas del mar de Aral, al sur incluían Babilonia, al oeste tocaban el Danubio e incluían Libia.

En la zona en la que hoy se encuentra el Museo de Persépolis estaba quizás el harén, que consistía en un conjunto de viviendas privadas dispuestas en forma de “L”. El ala principal estaba estructurada en torno a un patio rectangular y, al sur, incluía un palacio precedido por un pórtico.

No habría escrito este artículo si no hubiera encontrado el número especial de “Storica” de National Geographic dedicado a la antigua capital persa. Leyendo esas páginas -a las que me he referido en parte en este artículo- he podido revivir los recuerdos y la emoción que sentí al visitar la inolvidable Persépolis.

Fundación del Imperio Persa

La religión de ZaratustraEn toda su etapa nómada, los pueblos iraníes eran politeístas: sus dioses estaban representados por las fuerzas de la naturaleza, y los sacerdotes de estos cultos eran los magos, que también eran considerados adivinos. Una vez superado el politeísmo, se adhirieron a las ideas del profeta Zaratustra, profeta y reformador religioso, cuyo libro sagrado era el “avesta” (conocimiento).

El zoroastrismo sostenía la existencia de un único dios creador del cielo y la tierra: Ahura Mazda, el dios del bien al que se oponía el dios del mal Ahriman, que estaba rodeado de una hueste de demonios malignos. Darío la convirtió en una religión estatal para promover la unificación política y afirmar su poder sobre los sacerdotes magos.

Medas y Persas

Los persas, que originalmente llevaban una vida más bien austera y a menudo nómada, en la época del imperio manifestaron una notable predilección por el lujo y los entornos opulentos. (Cf. Est 1:3-7; también 8:15, donde se describen las ropas entregadas a Mardoqueo). En Persépolis, hay esculturas que representan a persas con zapatos bajos y vestidos con ropas suaves hasta los tobillos atadas con un cinturón. Las medianas, en cambio, se representan con vestidos ceñidos y con mangas largas, que llegan por debajo de la rodilla. (ILUSTRACIÓN, vol. 2, p. 328) Parece que tanto los persas como los medos también llevaban pantalones; los soldados persas son representados con pantalones y una túnica sin mangas sobre una armadura de hierro. Los persas eran hábiles jinetes y la caballería desempeñaba un papel importante en su estrategia de guerra.

Los seléucidas tuvieron que retirarse a la parte occidental de su reino debido a las incursiones de los partos, que conquistaron Persia propiamente dicha en los siglos III y II a.C. En el siglo III d.C. fueron derrotados por los sasánidas, que gobernaron hasta la conquista árabe en el siglo VII.