¿Cómo era considerado el matrimonio en los tiempos antiguos?

La familia y el matrimonio romano

“Los cristianos no deben distinguirse de los demás hombres ni por su región, ni por su voz, ni por sus costumbres. … Se casan como todo el mundo y engendran hijos, pero no echan a los bebés. Comparten la mesa, pero no la cama. Están en la carne, pero no viven según la carne. Habitan en la tierra, pero tienen su ciudadanía en el cielo. Obedecen las leyes establecidas, y con su vida superan las leyes” (Carta a Diogneto, V,1.6-10).

Ante esta situación, no es de extrañar que las cuestiones matrimoniales figuren entre los objetos de los Concordatos, que a menudo condujeron al reconocimiento de los efectos civiles de los matrimonios religiosos (el celebrado con Italia en 1929 dio lugar a la abolición del matrimonio civil, que posteriormente sería regulado por el Código Civil de 1942). En la encíclica Casti connubii, un año después de la Conciliación (1930), Pío XI denunció:

Ciertamente, el Código de Derecho Canónico de 1983 no cambia estas posiciones: sólo modifica un poco la terminología (en lugar del antiguo término contractus, se utiliza foedus, ‘pacto’) y redescubre aquella fórmula del matrimonio como consortium omnis vitae de antigua derivación romana.

El matrimonio en la antigua Roma pdf

“Si pudiéramos vivir sin las mujeres, prescindiríamos con gusto de esta molestia (ea molestia), pero como la naturaleza ha querido que no podamos vivir en paz con ellas ni vivir sin ellas, debemos velar por la conservación de la raza antes que buscar placeres efímeros.[1]”

“legitimar si entre los que contraen matrimonio tienen ius connubii, y que tanto el varón como la mujer son capaces de engendrar hijos, y que ambos son consentidores, si son responsables de sí mismos legalmente, o si lo son sus padres si aún están bajo su tutela”.

Este ius connubii se remonta a la promulgación de la Lex Canuleia (en latín, Lex Canuleia de Conubio Patrum et Plebis) propuesta por el tribuno Cayo Canuleio en el año 445 a.C., que abolía la prohibición de los matrimonios entre patricios y plebeyos, que se remontaba a las tradiciones de la Roma arcaica y estaba codificada por las Leyes de las XII Tablas, que habían entrado en vigor unos años antes (450 a.C.).

En tiempos reales y en la legislación de las XII Tablas, los patricios y los plebeyos constituían dos grupos estrictamente divididos, con acceso a las magistraturas, como el consulado[8], reservado a los patricios, ritos religiosos separados y la prohibición de los matrimonios entre miembros de las dos clases.

Los tres principios del matrimonio

Quien deseaba tomar una esposa pedía al tutor de la mujer una promesa formal y a su vez la prometía. Esta negociación se llamaba “sponsalia” (esponsales). Si se incumplen las promesas sin causa justificada, un juez condena a la parte infractora a una multa. Esta normativa se mantuvo en vigor hasta la ley juliana del 90 a.C.

Este consistía en un anillo de hierro recubierto de oro, o hecho enteramente de oro, que se deslizaba durante la ceremonia en el dedo anular o, como dice Juvenal, “en el dedo contiguo al meñique de la mano izquierda”, lo que sigue siendo el caso hoy en día.

No olvidemos que las mujeres romanas llevan un anillo en cada dedo, a veces incluso en los dedos de los pies, y que además de pendientes y collares llevan tobilleras, y que los brazaletes no sólo se llevan entre el codo y las muñecas como nosotros, sino también entre el hombro y el codo, la llamada serpentina. Pero, por si fuera poco, también llevan diademas y collares en el pelo, por no hablar de las preciosas fíbulas o botones que adornan sus túnicas, bolsos y cinturones, a veces incluso sus zapatos.

Historia del matrimonio en Italia

El derecho romano fue el primero en considerar el matrimonio como un acuerdo libre entre dos personas, a diferencia de las ideas de la época que querían que la novia estuviera sometida al control de su marido para siempre. En esta época, la unión matrimonial, a menudo combinada por las familias cuando los hijos eran todavía niños, servía también para facilitar el paso de una casta a otra, para el hombre o la mujer.

Con la llegada del cristianismo, el matrimonio se convirtió en un sacramento y la ceremonia se celebraba en la iglesia. A pesar de ello, el principal motivo para que hombres y mujeres se casaran era la unión de la riqueza, el poder y las tierras de sus respectivas familias, por lo tanto con un fuerte interés político y económico.

El siglo del Romanticismo inauguró una nueva época para las bodas y su significado. El matrimonio se convirtió finalmente en sinónimo de amor y la mayoría de las tradiciones que aún respetamos hoy, como el vestido blanco, el ramo, la tarta de bodas y la recepción, nacieron en esta época.