¿Cuál es la importancia de la vida en sociedad?

Tema sobre la felicidad

4.4: Aumentar sustancialmente, de aquí a 2030, el número de jóvenes y adultos con competencias específicas -incluidas las técnicas y profesionales- para el empleo, el trabajo decente y el espíritu empresarial

4.b: Aumentar considerablemente, de aquí a 2020, el número de becas disponibles para los países en desarrollo, especialmente en los países menos adelantados, los pequeños Estados insulares y los Estados africanos, a fin de garantizar el acceso a la enseñanza superior -incluida la formación profesional, las tecnologías de la información y la comunicación y los programas técnicos, de ingeniería y científicos- tanto en los países desarrollados como en los países en desarrollo

Tema sobre la soledad

EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POSTSINODAL AMORIS LAETITIA DEL SANTO PADRE FRANCISCO A LOS OBISPOS A LOS SACERDOTES Y DIÁCONOS A LAS PERSONAS CONSAGRADAS A LOS ESPOSOS CRISTIANOS Y A TODOS LOS FIELES LAICOS SOBRE EL AMOR EN LA FAMILIA

[3] Discurso de clausura de la XIV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos (24 de octubre de 2015): L’Osservatore Romano,26-27 de octubre de 2015, p. 13; cf. Comisión Bíblica Pontificia, Fe y cultura a la luz de la Biblia. Actas de la Sesión Plenaria de 1979 de la Pontificia Comisión Bíblica, Turín 1981; Conc. Ecum. Vat. II, Const. Gaudium et spes, 44; Juan Pablo II, Lett. enc. Redemptoris missio (7 de diciembre de 1990), 52: AAS 83 (1991), 300; Exhort. Evangelii gaudium (24 de noviembre de 2013), 69.117: AAS 105 (2013), 1049.1068-1069.

[181] Cf. Ecum. Vat. II, Const. Pasado. Gaudium et spes, 51: “Todos sabemos que la vida humana y la tarea de transmitirla no se limitan a los horizontes de este mundo y no encuentran allí ni su plena dimensión ni su pleno sentido, sino que conciernen al destino eterno de la humanidad”.

Cuál es el sentido de la vida

Pero hacia el año 1000 a.C., dos nuevas oleadas migratorias, una de origen incierto, los llamados Pueblos del Mar, y otra procedente de los Balcanes de pueblos indoeuropeos, los dorios, pusieron fin a la hegemonía micénica, provocando un periodo de decadencia.

Hacia finales del siglo IX a.C., el mundo griego experimentó una progresiva transformación política y económica, caracterizada por el crecimiento demográfico, el contacto con las poblaciones ricas y avanzadas de las islas orientales del Egeo y las costas de Asia Menor, y la reanudación del comercio. Poco a poco, la institución monárquica perdió su poder en favor de la aristocracia, que en el siglo VIII a.C. se hizo con el poder en toda la zona del Egeo.

Tras la victoria sobre los persas en 477, Atenas, habiendo consolidado su supremacía naval, promovió la creación de la Liga de Delos o Liga Delio-Attica. Hacia el año 460, aparece en la escena ateniense Pericles, líder del “partido” popular.

Tras la muerte de Alejandro, se produjo una acalorada lucha entre sus sucesores, los diadocos. En el 323 a.C., el general Pérdicas gobernó el Imperio en nombre del hijo de Alejandro; Antípatro se hizo con el control de Macedonia y Grecia, mientras que Antígono controlaba Frigia y Lidia, Ptolomeo I Egipto y Lisímaco Tracia.

El valor de la vida

Hace poco escuché una entrevista a Roberto Bolle realizada por Omar Schillaci (director adjunto de Skytg24). A una pregunta, Bolle respondió que “la danza te permite ser tú mismo, pero también anularte”.

Por eso, tanto la danza como cualquier tipo de expresión artística ponen al espectador en situación de tener un estímulo para levantar la cabeza y un impulso hacia la esperanza de un futuro mejor. Cualquier expresión artística, por su propia naturaleza, crea las condiciones para esta esperanza de un futuro mejor.