¿Cómo ha ayudado la filosofía al desarrollo de la humanidad?

Filosofía wikipedia

La mayoría de los conflictos y discordias del mundo han sido creados por estos contrastes y oposiciones creados por el hombre. Si la religión estuviera en armonía con la ciencia y caminaran juntas, dejarían de existir todos los odios y aversiones que tanto daño hacen a la Raza Humana.

“Las guerras -ya sean religiosas, raciales o políticas- han surgido de la ignorancia, la incomprensión y la mala educación”. (‘Abdu’l – Bahá, “La Promulgación de la Paz Universal”, Bahá’í Publishing Trust, p. 116).

Algunos ejemplos. En la metodología clásica de valoración de instalaciones, servicios e infraestructuras, se suelen examinar los costes (capital de inversión, construcción, costes de mantenimiento y explotación, energía, desguace, eliminación o reciclaje) y los beneficios (estimación de los beneficios únicamente). En una visión de desarrollo global y de armonización con el medio ambiente, otras variables entran en juego en la fase de evaluación:

(i) el cumplimiento de los acuerdos internacionales (los nuevos proyectos deben reflejar los Acuerdos Internacionales de la Agenda XXI, los Acuerdos de Kioto y los nuevos denominados “después de Kioto” o incluso “Kioto 2”, que se están redactando y estudiando actualmente);

Sabiduría filosófica

Incluso antes de la indagación especulativa, la filosofía era una disciplina que también asumía el carácter de la “forma de vida”, por ejemplo, en la aplicación concreta de los principios deducidos mediante la reflexión o el pensamiento. En esta forma, surgió en la antigua Grecia[5].

Históricamente, la filosofía abarcaba todos los campos del saber y a quien la practicaba se le conocía como filósofo. Desde la época del antiguo filósofo griego Aristóteles hasta el siglo XIX, la filosofía natural incluía la astronomía, la medicina y la física. Desde el siglo XIX, varias áreas de investigación que tradicionalmente formaban parte de la filosofía se han convertido en disciplinas académicas separadas; en particular, las ciencias sociales como la psicología, la sociología, la lingüística y la economía.

La segunda perspectiva, en cambio, encuentra su antiguo fundamento en la investigación “científica” de la filosofía griega, que se renovó en el siglo pasado con el renacimiento, acompañado de un resurgimiento del interés, del estudio de la lógica y con los intentos del Círculo de Viena, Bertrand Russell, Wittgenstein y otros, de fundamentar rigurosamente el conocimiento filosófico.

Filosofía teórica

Todas las ciencias humanas se refieren, por supuesto, no sólo a cuestiones de método científico, sino también a las cuestiones de una antropología filosófica integral, destinada a abarcar también las cuestiones fundamentales de la ética y la política.

Por lo que respecta a la revelación divina, ésta tuvo su plenitud en la Encarnación del Verbo, mediante la cual Dios quiso unirse de algún modo a todo hombre, salvándonos y liberándonos del pecado y de sus consecuencias, que han marcado la historia humana.

Filosofía lo que estudia

61Rousseau era muy consciente de que esta tesis había estado en el centro de una disputa crucial en la segunda década del siglo V entre Pelagio y Agustín que estaba destinada a marcar la historia del cristianismo para siempre; una disputa espinosa e inquietante que terminó con una dura condena por herejía en el año 418, luego reafirmada solemnemente de nuevo por el Concilio de Trento y de nuevo hasta nuestros días – por Joseph Ratzinger, entre otros57.

75A principios de la década de 1860, tras la segunda crisis de la Enciclopedia, había comenzado en París la ofensiva editorial de la camarilla materialista dirigida por el barón d’Holbach y Diderot. Los textos antirreligiosos aparecieron uno tras otro con gran éxito, dando a conocer a las nuevas generaciones las obras y el pensamiento de los libertinos italianos, los librepensadores ingleses y Spinoza. En el volumen Le Christianisme dévoilé, que apareció con un nombre falso, d’Holbach resumió el proyecto de construir una especie de ateísmo para todos tronando contra las imposturas de los sacerdotes y los intereses de los príncipes que seguían utilizando las religiones sanguinarias y la superstición para mantener a raya a las clases populares76. Ese mundo oscuro y terrible que había inventado la religión para legitimar el gobierno de reyes y déspotas parecía estar a punto de derrumbarse, allanando el camino a una Europa refundada en la razón.