¿Cómo se refleja el amor?

Cuando un hombre empieza a enamorarse

EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POSTSINODAL AMORIS LAETITIA DEL SANTO PADRE FRANCISCO A LOS OBISPOS A LOS SACERDOTES Y DIÁCONOS A LAS PERSONAS CONSAGRADAS A LOS ESPOSOS CRISTIANOS Y A TODOS LOS FIELES LAICOS SOBRE EL AMOR EN LA FAMILIA

[3] Discurso de clausura de la XIV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos (24 de octubre de 2015): L’Osservatore Romano,26-27 de octubre de 2015, p. 13; cf. Comisión Bíblica Pontificia, Fe y cultura a la luz de la Biblia. Actas de la Sesión Plenaria de 1979 de la Pontificia Comisión Bíblica, Turín 1981; Conc. Ecum. Vat. II, Const. Gaudium et spes, 44; Juan Pablo II, Lett. enc. Redemptoris missio (7 de diciembre de 1990), 52: AAS 83 (1991), 300; Exhort. Evangelii gaudium (24 de noviembre de 2013), 69.117: AAS 105 (2013), 1049.1068-1069.

[181] Cf. Ecum. Vat. II, Const. Pasado. Gaudium et spes, 51: “Todos sabemos que la vida humana y la tarea de transmitirla no se limitan a los horizontes de este mundo y no encuentran allí ni su plena dimensión ni su pleno sentido, sino que conciernen al destino eterno de la humanidad”.

Un hombre herido de amor cómo se comporta

En esta letra se percibe de nuevo toda la inquietud del poeta. Pessoa no compone un elogio al amor, sino que aparece casi perturbado por la forma inefable en que el amor se revela. No son las palabras extáticas de un amante, sino la angustia de un hombre que experimenta un amor no correspondido.

En la segunda estrofa, cuando dice Habla: parece que miente / Calla: parece que olvida, Fernando Pessoa parece reflejar una contradicción que sentía inherente a sí mismo. Es una frase dramática, pero decisiva, que nos permite comprender plenamente la inquietud del poeta.

En el poema, Pessoa utiliza ampliamente la figura retórica de la antítesis, para destacar la oposición entre el sentimiento que siente el protagonista y lo que expresa a través de sus gestos y su voz.

Obsérvese también el uso frecuente de la anáfora (repetición de “revelar” en la primera estrofa durante unos cuantos versos seguidos). En los versos 7 y 8, en cambio, encontramos un hipérbaton, con un cambio en el orden habitual de las palabras: Habla/grita.

Cómo se comporta un hombre enamorado a los 50 años

Cuando pasan a formar parte de la cultura de masas, algunos episodios amorosos célebres -cuando no obras enteras- corren el riesgo de ser trivializados por lecturas descuidadas y despreocupadas. Proponemos aquí algunas reflexiones sobre un tema que vincula a dos clásicos absolutos de la poesía romántica (en el sentido actual) para invitar a su lectura y evocarlos en toda su potencia y fecundidad: la filosofía del amor en Dante y Shakespeare.

Partiendo de una referencia a los rasgos innovadores del amor cortés -una verdadera revolución erótica en la historia de Occidente-, quisiera esbozar la relación ambivalente que los dos más grandes poetas europeos mantuvieron con dicha visión, una relación marcada por una adhesión sustancial pero también por un deseo de superar y a la vez ennoblecer el sentimiento erótico.

El punto de partida de este artículo ha sido la lectura de Rosa de amor del crítico inglés del siglo XX Jhon Vyvyan, un texto que forma parte de una trilogía de ensayos dedicados por el autor a Shakespeare. En este ensayo, Vyvyan propone una lectura alegórica de algunas obras del dramaturgo inglés que, en nuestra opinión, se presta a una comparación con la filosofía del amor de Dante.

Cómo nace el amor entre dos personas

Branden define el amor romántico como “un apasionado apego espiritual-emocional-sexual que refleja una alta consideración por parte de ambos de la valía del otro como persona”. [1] Este sentimiento es frecuente en el amor de verano y entre los amantes.

Por lo tanto, en última instancia, en este tipo de amor, las dos personas comparten sus vidas, eligiéndose mutuamente de forma voluntaria, basándose en lo que sienten dentro de sus corazones, independientemente de las consideraciones sociales, familiares o financieras.

Otra característica del amor romántico son los regalos. Suelen ser regalos no caros y equivalen a las palabras: “Te quiero”. “He estado pensando en ti”. “Recordé nuestro aniversario, el primer beso, la primera promesa de amor”.

Los amantes románticos no sólo intercambian regalos, sino también atenciones. Por lo tanto, se intenta comprender cuáles son los deseos o peticiones del otro y se actúa para cumplirlos inmediatamente, sin siquiera discutirlos.