¿Qué es la felicidad según Aristóteles?

Frases de felicidad de Aristóteles

Del eudemonismo debe distinguirse el hedonismo que propone como fin de la acción humana la “consecución del placer inmediato”[2] entendido como disfrute (como pensaba la escuela cirenaica de Aristipo[3]) o como ausencia de dolor (según la concepción epicúrea)[4].

Entre los antiguos griegos y latinos, la palabra, en el uso común, podía entenderse en el sentido de que se consideraba “feliz” a quien afortunadamente poseía una riqueza de bienes materiales (olbios en griego, felix en latín) o a quien podía disfrutar de un estado de ánimo, todo interior y espiritual, que hacía sereno a quien lo experimentaba (eudaimonia en griego, beatitudo en latín[7]).

Anaxágoras, a un hombre que le preguntó quién era feliz, le contestó, queriendo ensalzar el ideal de una vida frugal: “Ninguno de los que tú consideras felices, sino que lo encontrarás en ese número que tú consideras entre los infelices.”[8]

Este cambio de perspectiva se produjo cuando Panezio se dio cuenta de que el ideal estoico de la sabiduría podía parecer vacío y abstracto, corriendo el riesgo de socavar toda la doctrina de la ética. Diógenes Laercio informa de ello:

La felicità per socrate

Giangiuseppe Pili – Doctor en filosofía y ciencias de la mente (2017). Ha sido profesor adjunto de estudios de inteligencia y es fundador de la Scuola Filosofica (Escuela de Filosofía) y cofundador de la asociación filosófica Azione Filosofica (Acción Filosófica). Es el editor jefe de la serie colectiva de libros basados en el blog (Le Due Torri – Editorial). Es un autor prolífico a nivel nacional e internacional. Es un apasionado jugador de ajedrez y (¡en su día!) realizador de películas.

La felicidad según Epicuro

Era escéptico en cuanto a la posibilidad de encontrar un sentido suficiente para que el sufrimiento merezca la pena ser vivido, pero su perspicacia señala el defecto de la visión de Epicuro sobre la vida buena.

Artículo publicado en el blog BBC Future el 6 de enero de 2021.Nat RutherfordNat Rutherford enseña teoría política en Royal Holloway, Universidad de Londres. Se doctoró en Filosofía y Política en 2018 con una tesis sobre ‘Pluralismo moral y desacuerdo político’.

La vida según Aristóteles

educando el deseo, inculcado por Eros, a la bondad y la belleza a lo largo de un largo y arduo camino. La filosofía nos ayuda en este camino que nos lleva hacia la Belleza. Un camino hacia arriba que nos lleva a

que acribillaron a la población europea en siglos anteriores. El nivel de vida del ciudadano medio estaba cambiando, y esto aumentaba sus aspiraciones a una vida feliz porque: “Sólo cuando los individuos se liberan de las

la tiranía de la mayoría, que no gobierna para el bien y el desarrollo del individuo, sino para la autopreservación de su propio poder. Tocqueville escribe: “Intento imaginar bajo qué nueva forma el despotismo

sin esperar nada a cambio y no tenemos que acumular karma positivo, que en todo caso nos llevaría a renacer como seres superiores o incluso como seres divinos (Deva) en algún mundo celestial, y luego, una vez agotado

derrotar la ilusión del mundo que el demonio Maya, como un velo, ha extendido ante nuestros ojos, y alcanzar la iluminación: comprensión justa, toma de decisiones justa, discurso justo, acción justa, sustento justo, esfuerzo justo, concentración justa