¿Qué es la mayéutica de Sócrates ejemplos?

Ejemplo de diálogo socrático

Según cuenta el propio Sócrates, la inspiración para este tipo de dialéctica vino del ejemplo que el filósofo había tomado de su madre, la comadrona Fenarete. Se pueden encontrar indicios y reelaboraciones del término en el propio Platón, a lo largo del Renacimiento y en otros lugares.

Según la interpretación de Gabriele Giannantoni[3], la doctrina socrática suele ser tergiversada en cuanto al valor y la función del diálogo socrático. Todo parte de una interpretación de Aristóteles, el primer historiador de la filosofía, que ve al filósofo ateniense como un anticipador de su propia filosofía, la de la definición de conceptos.

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Con su filosofía en el campo, estimuló a todos los atenienses a la duda y al pensamiento crítico, invitándolos a cuestionar incluso las reglas preestablecidas. Esto lo puso inevitablemente en conflicto con la clase dirigente, que ciertamente no deseaba ser cuestionada por sus ciudadanos.

Su visión de la política estaba de hecho ligada a una concepción aristocrática-intelectual del gobierno. Creía que sólo los mejores debían ocupar altos cargos políticos, por lo que siempre se mostró escéptico ante la participación en puestos gubernamentales de quienes no se consideraban dignos.

Fueron algunos miembros del populacho los que le incriminaron: en el sistema de las polis atenienses, de hecho, era posible denunciar a un ciudadano libre con una acusación pública escrita en una pizarra colocada delante de los edificios del gobierno, tras lo cual correspondía a los cargos políticos instituir, si lo consideraban correcto, un juicio adecuado.

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El discurso socrático sigue siendo abierto: no transmite una doctrina sino un método de investigación (una doctrina significa un conjunto de preceptos, o principios que se transmiten. Un método, en cambio, indica un proceso a seguir para llegar a una respuesta).

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de ἀποστρέϕω “dirigirse a otra parte”]. – Figura retórica por la que el orador interrumpe súbitamente la forma expositiva de su discurso para dirigir la palabra directamente a una persona, incluso ausente, a la que no se dirigía previamente; como cuando Dante, al describir su encuentro con Nino Visconti (Purg.

Sócrates pretendía rebajarse al nivel cultural del discípulo haciéndole preguntas y haciéndole partícipe de las suyas. Sólo así y a través del diálogo pudo Sócrates hacer el trabajo de la comadrona.

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SÓCRATES. Si un lado AD tuviera dos pies y el lado adyacente AB dos, ¿cuántos pies [cuadrados] tendría el [cuadrilátero] completo? Obsérvese así: si en este lado AD hubiera dos pies y en este lado AB sólo uno, ¿no sería la superficie dos?

La acción de la mayéutica representó así el primer gran paso en la historia de la pedagogía hacia el rechazo de un método impositivo de transmisión cultural unilateral, de afuera hacia adentro, y lineal, del maestro al alumno.

Pero la kata brachy dialeghesthai, el diálogo de preguntas y respuestas propio de Sócrates, además de ser un fructífero estímulo para desencadenar procesos de razonamiento y conceptualización, también establece, como sostiene Pancera, una relación de educación mutua entre alumno y maestro, aunque, en el caso de Sócrates que sabía que no sabía, es muy difícil discernir al alumno del maestro[6].

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