¿Cuál es el origen de la filosofía?

Filosofía de la ciencia

Heráclito y Parménides elevaron la especulación griega a un nivel exquisitamente metafísico y plantearon claramente problemas, como el de la relación entre el ser de las cosas y su devenir, la opinión y la ciencia, que han atormentado durante mucho tiempo a la especulación occidental; los pitagóricos, por su parte, al poner de relieve la estructura matemática de la realidad, dieron a Occidente otra visión fundamental, retomada y transmitida de forma diversa, del vientre del cual iba a nacer la comprensión moderna de la ciencia de la naturaleza.

Filosofía wikipedia

Antes de ser una indagación especulativa, la filosofía era una disciplina que asumía también el carácter de la conducta de “la forma de vida”, por ejemplo, en la aplicación concreta de los principios deducidos mediante la reflexión o el pensamiento. En esta forma, surgió en la antigua Grecia[5].

Históricamente, la filosofía abarcaba todos los campos del saber y a quien la practicaba se le conocía como filósofo. Desde la época del antiguo filósofo griego Aristóteles hasta el siglo XIX, la filosofía natural incluía la astronomía, la medicina y la física. Desde el siglo XIX, varias áreas de investigación que tradicionalmente formaban parte de la filosofía se han convertido en disciplinas académicas separadas; en particular, las ciencias sociales como la psicología, la sociología, la lingüística y la economía.

La segunda perspectiva, en cambio, encuentra su antiguo fundamento en la investigación “científica” de la filosofía griega, que se renovó en el siglo pasado con el renacimiento, acompañado de un resurgimiento del interés, del estudio de la lógica y con los intentos del Círculo de Viena, Bertrand Russell, Wittgenstein y otros, de fundamentar rigurosamente el conocimiento filosófico.

Filosofía lo que estudia

La filosofía comenzó a plantear preguntas que hasta entonces nadie había formulado y, sobre todo, inventó una nueva forma de buscar y justificar las respuestas. En lugar de confiar en la tradición y en sus representantes autorizados, en lugar de buscar respuestas en el conocimiento compartido y transmitido oralmente a lo largo de los siglos, los primeros filósofos confiaban en la corrección y la coherencia de los argumentos.

En las poleis griegas, la isonomía (igualdad ante la ley) y la isegoría (igualdad de derecho a hablar en las asambleas) prevalecían entre los ciudadanos. En las poleis, el discurso y la discusión pública tenían una enorme importancia para el destino de la política de la ciudad. Las decisiones públicas se confían a la discusión, la argumentación y el debate.

Para qué sirve la filosofía

Antes de Alejandro, no sabemos que las doctrinas de los indios o de otros pueblos de Asia pudieran haber llegado a Grecia, ni que, en la época en que nació la filosofía en Grecia, hubiera griegos capaces de entender un discurso de un sacerdote egipcio o de traducir libros egipcios.

Y como muchos dioses coinciden con partes del universo y con fenómenos del cosmos, la teogonía se convierte también en cosmogonía, es decir, en una explicación mítico-poética y fantástica de la génesis del universo y de los fenómenos cósmicos, partiendo [pg.20] del Caos original, que fue el primero en generarse.

Como los estudiosos han reconocido y subrayado desde hace tiempo, son fuerzas naturales personificadas en formas humanas idealizadas, o son fuerzas y aspectos del hombre sublimados y fundidos en espléndidas formas antropomórficas.

Por ello, los estudiosos clasifican la religión pública de los griegos como una forma de “naturalismo”, ya que no exige al hombre que cambie su naturaleza, es decir, que se eleve por encima de sí mismo, sino que, por el contrario, la siga.