¿Cuáles fueron los sistemas totalitarios del siglo XX?

Características del totalitarismo

Revista militar del 6 de mayo de 1938 en presencia, empezando por la izquierda, de Benito Mussolini, Adolf Hitler y Vittorio Emanuele III, en la segunda fila empezando por la izquierda Joachim von Ribbentrop, Galeazzo Ciano y Rudolf Heß en Via dei Trionfi, hoy Via di San Gregorio en Roma.

Según otros estudiosos, como Santomassimo, el fascismo italiano “se diferenciaba notablemente de una dictadura puramente autoritaria del tipo del siglo XIX que se limitaba a impedir la expresión de la oposición. No buscaba sólo una obediencia pasiva, sino una movilización activa, organizada desde arriba. Aceptando el hecho de la participación de las masas populares en la vida de la nación, pero enmarcando las formas subalternas de participación de forma capilar y buscando de ellas un consentimiento activo a la política de la dictadura”[17].

El nazismo señalaba como enemigo al exterior (a los pueblos eslavos) y al interior (a los judíos en primer lugar y a los gitanos), mientras que el estalinismo veía al enemigo interior y lo combatía dentro de sus propias fronteras (por ejemplo, en el exterminio de los kulaks). Si estos supuestos fueran ciertos, el resultado sería una naturaleza diferente del consenso en los dos regímenes: “espontáneo” por parte de los alemanes hacia el nazismo, impuesto y formal por parte de los rusos post-Lenin hacia el partido comunista, al menos hasta la victoria en la Segunda Guerra Mundial, aunque el nacionalsocialismo no haya gozado de un consenso público monolítico desde el principio y haya tenido que eliminar violentamente a sus oponentes políticos, demócratas, liberales y comunistas, desde los herederos del espartaquismo hasta la Rosa Blanca.

Conclusión del totalitarismo

Revista militar del 6 de mayo de 1938 en presencia, empezando por la izquierda, de Benito Mussolini, Adolf Hitler y Vittorio Emanuele III, en la segunda fila empezando por la izquierda Joachim von Ribbentrop, Galeazzo Ciano y Rudolf Heß en Via dei Trionfi, hoy Via di San Gregorio en Roma.

Según otros estudiosos, como Santomassimo, el fascismo italiano “se diferenciaba notablemente de una dictadura puramente autoritaria del tipo del siglo XIX que se limitaba a impedir la expresión de la oposición. No buscaba sólo una obediencia pasiva, sino una movilización activa, organizada desde arriba. Aceptando el hecho de la participación de las masas populares en la vida de la nación, pero enmarcando las formas subalternas de participación de forma capilar y buscando de ellas un consentimiento activo a la política de la dictadura”[17].

El nazismo señalaba como enemigo al exterior (a los pueblos eslavos) y al interior (a los judíos en primer lugar y a los gitanos), mientras que el estalinismo veía al enemigo interior y lo combatía dentro de sus propias fronteras (por ejemplo, en el exterminio de los kulaks). Si estos supuestos fueran ciertos, el resultado sería una naturaleza diferente del consenso en los dos regímenes: “espontáneo” por parte de los alemanes hacia el nazismo, impuesto y formal por parte de los rusos post-Lenin hacia el partido comunista, al menos hasta la victoria en la Segunda Guerra Mundial, aunque el nacionalsocialismo no haya gozado de un consenso público monolítico desde el principio y haya tenido que eliminar violentamente a sus oponentes políticos, demócratas, liberales y comunistas, desde los herederos del espartaquismo hasta la Rosa Blanca.

Definición de totalitarismo

La idea del taller surgió de la lectura del ensayo Totalitarismo de Enzo Traverso. Usi e abusi di un concetto (en Mappe del ‘900, Atti del convegno di Rimini 22-24 novembre 2001, I viaggi di Erodoto, numero speciale suppl. al n. 43-44, Milano, B. Mondadori), que reconstruye la historia del concepto, legitimado por todas las corrientes del pensamiento político contemporáneo.

A través de las operaciones de comparación y de la producción de un texto argumentativo, el recorrido pretende problematizar la asunción de un único modelo interpretativo de los totalitarismos, inadecuado para destacar las diferencias puestas de manifiesto por el debate historiográfico.

Finalmente, actualiza la reflexión con la formulación en hipótesis de los principios y derechos constitutivos del estado democrático y la investigación con el examen de los artículos de nuestra constitución republicana, capaces de garantizar -en los principios, derechos y orden del estado- un baluarte contra el estado totalitario.

El profesor va guiando la restitución de los elementos identificados apoyando, con su propia narración y con el uso de imágenes tomadas del libro de texto y descargadas de la web, tanto los aspectos que los tres regímenes tienen en común como los que los diferencian.

Sinónimo de totalitario

Por último, el pleno rechazó otra enmienda de UEN en la que se pedía a la Comisión y al Consejo que ampliaran el ámbito de aplicación de la Decisión marco relativa a la lucha contra determinadas formas y manifestaciones de racismo y xenofobia a los crímenes cometidos por todos los regímenes totalitarios, “ya que actualmente se limita a los crímenes cometidos por el régimen nazi”, con el objetivo de aplicar criterios similares a los crímenes cometidos por los dos grandes regímenes totalitarios y tratar de forma similar la apología, la negación o la banalización de dichos crímenes. También rechazó la propuesta del mismo grupo en la que se pedía al Consejo y a la Comisión que tomaran las medidas necesarias para introducir la denominación adecuada de los campos de concentración y exterminio alemanes y soviéticos “para evitar que la culpa del genocidio recaiga en las víctimas y no en los autores”.