¿Cuáles son los problemas existenciales del ser humano?

ENTRE LA INCERTIDUMBRE Y LA COMPLEJIDAD: “Sobre lo inesperado”.

La etimología está vinculada al verbo latino angere, ‘apretar’ y, de hecho, el término describe un estado emocional muy doloroso y opresivo cuyas causas la persona que lo sufre no siempre parece conocer.

Ciertas situaciones pueden actuar como “desencadenantes” de la manifestación de este estado de sufrimiento. Por ejemplo, sentirse incapaz de manejar ciertas situaciones, como la dinámica de trabajo o el desempleo, momentos de ruptura o crisis en la rutina diaria normal, cambios inminentes como la enfermedad o el duelo pueden desencadenar este tipo de sentimientos. Del mismo modo, los problemas en las relaciones, como separaciones, traiciones o desavenencias familiares, etc., pueden ser un factor desencadenante.

Por ejemplo, la investigación sobre la ansiedad ante la muerte ha mostrado cómo se relaciona con el neuroticismo, la ansiedad de estado y de rasgo y varias categorías diagnósticas como la depresión o la ansiedad generalizada, aunque es necesario seguir investigando (Neimeyer, Wittkowski y Moser, 2004). Para otros autores, la angustia existencial podría ser un importante factor transdiagnóstico útil para entender los trastornos mentales y que prestar atención a este aspecto contribuye a una perspectiva centrada en la persona sobre los métodos de salud y tratamiento (Bruggen, Vos, Bohlmeijer, & Glas, 2013).

Leonardo da Vinci – Giuseppe Fornari

192. En este contexto, quisiera recordar que, junto con el Gran Imán Ahmad Al-Tayyeb, hemos pedido “a los arquitectos de la política internacional y de la economía mundial, que se comprometan seriamente a difundir la cultura de la tolerancia, la coexistencia y la paz; que intervengan, lo antes posible, para detener el derramamiento de sangre inocente”[189] Y cuando una determinada política siembra el odio y el miedo hacia otras naciones en nombre del bien del propio país, hay que preocuparse, reaccionar a tiempo y corregir el rumbo inmediatamente.

200. A menudo se confunde el diálogo con algo muy distinto: un febril intercambio de opiniones en las redes sociales, muchas veces guiado por una información mediática no siempre fiable. No son más que monólogos que avanzan en paralelo, imponiéndose quizás a la atención de los demás por sus tonos altos y agresivos. Pero los monólogos no enganchan a nadie hasta el punto de que sus contenidos son no pocas veces oportunistas y contradictorios.

TMHH – Errare umano – Álbum completo

Otros exponentes de este movimiento son Erich Fromm, Fritz Perls, Alexander Lowen y muchos otros. Es difícil distinguir la corriente humanista, netamente americana, de la Psicología Existencial, de derivación europea. De hecho, muchos expertos, en referencia a la Tercera Fuerza, suelen hablar de Psicología Humanista-Existencial.

Gracias a la iniciativa de Maslow y Rogers, nacieron y se adhirieron nuevas corrientes psicoterapéuticas (Rogeriana, Gestalt, Bioenergética, Análisis Transaccional), que aunque diferentes entre sí, conservan un denominador común: el enfoque en la emoción y la experiencia.

Otra de las innovaciones aportadas por la escuela humanista consiste en el uso extensivo de la terapia de grupo, el grupo experiencial y el grupo de encuentro. La psicología humanista, también conocida como Tercera Fuerza, fue desarrollada en el ámbito del pensamiento psicológico con perspectiva social a principios de los años 70 en EE.UU. por Abraham Maslow y Carl Rogers, quienes identificaron la necesidad de crecimiento y afirmación como los principales motores de todo comportamiento humano y el sentido de autoestima como el prerrequisito fundamental para el equilibrio personal.

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Sin embargo, antes de profundizar en este tema, me gustaría detenerme en algunas elaboraciones teóricas sobre las transformaciones de la idea de futuro que surgieron como resultado de las revolucionarias innovaciones tecnológicas del periodo analizado por Kern.

Son las experiencias las que proporcionan al cerebro ese repertorio histórico de retroalimentación (acción-reacción ante situaciones, interacciones, relaciones con los demás, el entorno, las cosas) que esculpe su particular arquitectura neuronal. Dado que las neuronas y la estructura de la red neuronal están en constante evolución, y constituyen la base a partir de la cual tomamos decisiones en relación con nuestro futuro, podemos afirmar que estamos literalmente moldeados por este proceso, sin olvidar el papel decisivo que desempeñan las tecnologías en este proceso.

Cuando un macaco explora su entorno en busca de alimento para su organismo, sus movimientos siguen evidentemente patrones de conducta aprendidos en gran medida de otros miembros adultos de su grupo, empezando por su propia madre, el agente socializador primario por excelencia de todo mamífero.