¿Qué es el destino existe?

Qué es el destino para los griegos

“En este sentido, la suerte se diferencia tanto del destino, que se refiere a los destinos humanos y al que se le permite ser modificable, como del concepto de determinismo (conexión necesaria pero inmanente de las causas de manera que pueda descifrarse racionalmente)”[1][2] En otros autores, el término se considera superponible al de suerte[3].

James Hillman, retomando la concepción heracliteana del destino,[8] hace corresponder la idea de destino con nuestra forma de ser. Por tanto, el destino está determinado psicológicamente por las elecciones que hacemos dictadas por nuestro propio carácter o por las que hacen los demás y que nos afectan condicionando nuestro futuro[9].

El término equivalente a destino en inglés antiguo era doom, como en el Libro de Domesday, el censo de Inglaterra realizado por los normandos en 1086. Más tarde, Doom adquirió las siniestras connotaciones del cataclismo universal del fin de los tiempos (“Doom”, “Last Judgement”).

Qué es la psicología del destino

Antes de la llegada de Clotilde, Ketty y los contrabandistas abandonan la isla en su barco, el Jeannette, con su cargamento de droga, tomando como rehenes a Filimario, Pio y Settembre, pero son interceptados por los funcionarios de aduanas estadounidenses. Gracias a una treta de Ketty, los tres desgraciados son tomados por los verdaderos narcotraficantes y son detenidos en Nueva York.

Para conseguir el dinero para pagar la fianza mientras espera el juicio, Filimario tendría que cumplir con las disposiciones testamentarias de su madre, fallecida entretanto, que le obligan a beber el vaso de aceite de ricino que rechazó veinticuatro años antes. Sin embargo, la fianza la paga Clotilde, mientras que Ketty también había hecho gestiones para liberar a Filimario.

Tras un enfrentamiento entre Clotilde y Ketty (que ha llegado a la parrilla con Jeannette), esta última se va con Giorgino, mientras que la primera regresa con Filimario a Nevaslippe donde los dos, finalmente enamorados, se casan.

Tema del destino

Al identificar el destino con un barco, Gray nos incita a subirnos y vivir con el miedo a caer, moviéndonos a vivir; y él a su vez nos envía un barquito, o mejor aún un mensaje en una botella a través del tiempo: no pretendas ser un arrecife en el puerto; tú eres tu propio barco, y no podría perdonarte que lo dejaras aferrado a la orilla, y que lo cubrieras quizás con colorines de lana y dejaras que su hermosa pintura se empolvara por miedo a que el mar la despegara.

Las teorías deterministas intentan afirmar precisamente esto: como no soy libre, cuando sopeso dos opciones soy como una piedra suspendida en el aire antes de la caída que “decide” en qué dirección rodar, es decir, estoy perdiendo el tiempo.

“Les dije que en estas horas difíciles alguien miraba desde arriba, con una mirada de aliento, a cada uno de nosotros y especialmente a los que vivían sus últimas horas: un amigo o una mujer, una persona viva o muerta… o Dios. Y este alguien esperaba no ser defraudado, que supiéramos sufrir y morir no como pobres hombres, sino con orgullo.

Significado del destino para los niños

En la Ilíada de Homero, los destinos de Aquiles y Héctor se pesan en la balanza de Júpiter y, al prevalecer este último, se detiene su muerte: Apolo le retira el apoyo que le había prestado hasta entonces.

La Iglesia Católica no cree en el destino. Cree que la persona es libre y, por tanto, responsable de sus actos, responsable de su salvación, de su fin último. Cree que Dios puede intervenir para el bien de las personas mediante la intervención de su Providencia, pero nunca para el mal.