¿Cuál es la teoría de Fromm?
Frases de Erich Fromm
Nuevos síntomas, condiciones clínicas con características diferentes a las del pasado, han impulsado la formación de nuevas categorías diagnósticas, predominantemente “fronterizas” o “al límite”.
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El comportamiento de una persona está determinado por una serie de factores, algunos constitucionales (temperamento y actitudes particulares); otros son adquiridos y están influidos y/o condicionados por lo social (1947a). Así, el carácter se define como “la forma en que se canaliza la energía humana durante el proceso de asimilación y canalización” (1947a).
El modelo de desarrollo “sin límites” nos ha llevado a comercializar incluso nuestra vida íntima (confiamos los niños a las niñeras, los ancianos a los cuidadores, las tareas del hogar a las empleadas domésticas, la preparación de la comida a los asadores, las fiestas infantiles a las agencias, las cenas con amigos a los servicios de catering, nuestra soledad a los acompañantes, etc.).
Escuela de Frankfurt
Una biografía y bibliografía de Erich Fromm se encuentra en el libro de Rainer Funk: ERICH FROMM. La vita e il pensiero (ed. Erre Emme, Roma 1997); la Fundación Erich Fromm está en Internet en: http://www.erich-fromm.de.
Considero a Erich Fromm uno de los mayores teóricos del siglo XX; si sus teorías se pusieran en práctica, en todas partes y por todos, todos viviríamos en un mundo mucho mejor. Pero no es así, por lo que sus ideas deben servir de apoyo y estímulo para todos los que trabajan en la sociedad y la política.
La naturaleza del hombre no es una sustancia (bien/mal, amor/odio) sino una contradicción, la esencia del hombre no es una cualidad particular, sino una “contradicción inherente a la existencia humana” (Psicoanálisis del amor, p. 152 ): el hombre está en la naturaleza y, sin embargo, la trasciende, es por primera vez “vida autoconsciente” (cit., p.153); la esencia del hombre es una pregunta que necesita una respuesta: “las diversas formas de la existencia humana no son la esencia, sino sólo las respuestas al conflicto que, en sí mismo, es la esencia” (cit., p.154).
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Con questo “background” si confrontò con la cultura americana che gli offrì orizzonti teorici diversi e nuovi campi d’indagine. Fromm mantenne la sua impostazione di fondo, pur arricchendosi delle nuove esperienze. Per es., mantenne un duplice laboratorio, quello del setting individuale e quello della ricerca sociale.<P>
Fromm non si è mai lasciato inquadrare in nessuna scuola di pensiero. A vent’anni dalla sua morte, ancora non riusciamo ad assegnarlo a questa o quella corrente definita. Né si può dire che sia un eclettico, anzi, al contrario, lui esprime una posizione complessiva netta e caratterizzata. Dell’eclettico ha l’attingere a molte fonti, ma poi stringe sintesi personali che superano spesso le fonti da cui prendono e si formulano in modo autonomo e originale.<BR>
Il trattamento psicoanalitico ispirato all’umanesimo radicale si propone il mutamento del paziente da un orientamento alla passività interiore e al possedere ad un orientamento all’attività, avviando il cammino dalla modalità dell’avere alla modalità dell’essere.<BR>
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A continuación, se convirtió en uno de los fundadores del movimiento del Humanismo Socialista, promoviendo el conocimiento de las primeras obras de Marx y su mensaje humanista entre el público de Estados Unidos y Europa Occidental.
En 1968, apoyó la campaña para la candidatura presidencial del entonces senador demócrata Eugene McCarthy. En 1974, publicó un artículo titulado Comentarios sobre la política de la distensión en una audiencia en la Comisión de Asuntos Internacionales del Senado estadounidense.
