¿Cómo se le llama a los hijos de primos hermanos?

Grado de parentesco entre primos

Para entender cómo se estructura el parentesco, solemos recurrir al concepto metafórico de “árbol genealógico” en el que, al igual que ocurre en los árboles reales, a partir de un tronco común (nuestros antepasados), las distintas ramas se ramifican y, entrelazándose, generan los distintos elementos del parentesco.

Ahora bien, los distintos pasos que sirven para trazar un parentesco común se denominan grados de parentesco. En el lenguaje común, no se utilizan para el parentesco directo, como el que existe entre padres e hijos (nunca se habla de un hijo de segundo grado), sino sólo para el parentesco indirecto (o colateral), como tíos y primos.

¿Le parece extraño? Piensa que, siguiendo el mismo criterio, dos hermanos son parientes de segundo grado porque en el árbol genealógico hay que ir desde el padre hasta el hermano (dos pasos).

Los hijos de los primos lo que son

Si una persona muere sin dejar descendencia, ni padres, ni otros ascendientes [583 Código Civil], ni hermanos o sus descendientes, la sucesión se abre a favor del pariente más próximo [76 Código Civil], sin distinción de línea [74 Código Civil](1).La sucesión no tiene lugar entre parientes más allá del sexto grado [77 Código Civil](2).

Esta norma, de hecho, regula la vocación de los parientes del tercer al sexto grado, que son llamados, sin distinción de línea, en todos los casos en que no haya parientes pertenecientes a los órdenes anteriores.

El hecho de que entre los tíos algunos sean unilaterales y otros consanguíneos no determina ningún cambio en el sistema de cómputo de los grados tal y como se ha expuesto anteriormente, ya que a partir de Tizio siempre hay que remontarse al ancestro común y luego comenzar a descender de nuevo.

Como consecuencia de este sistema, por tanto, los colaterales vienen a la sucesión sin distinción de línea y sin distinción de lazos de parentesco simples o dobles, no habiéndose aceptado cuando se introdujo esta norma la propuesta, aunque autorizada, de que se tuvieran en cuenta los lazos de sangre dobles o simples en el caso de la concurrencia de tíos germanos y tíos unilaterales.

El primo de mi primo lo que es para mí

Un padre y un hijo también están unidos por un abuelo, mientras que no hay parentesco entre los hijos de dos padres, a su vez separados, que se unen para formar lo que ahora se conoce como “familias extensas”.

En la línea colateral, el cálculo de los grados se realiza partiendo de la persona en cuestión, contando hacia abajo hasta el antepasado común, descendiendo hasta la otra persona cuyo grado se quiere establecer.

De acuerdo con las reformas aprobadas en los últimos años, los niños adoptados también están unidos por un vínculo de parentesco tanto con los padres adoptivos como con los parientes de la línea materna y paterna. (Art. 27 párr. 3 L. nº 184 de 04.05.1983I).

Los ascendientes y descendientes están obligados cuando no hay padres ni hijos, porque el artículo correspondiente (art. 433 del Código Civil) aplica una clasificación, identificando quién tiene que prestar primero los alimentos.

Primos segundos

En la base del modelo constitucional de la familia estaba la elección fundamental de incluir el tema de la familia en la Constitución, elección que luego matizó el desarrollo legislativo posterior sobre el tema.

Apartándose de tales precedentes, nuestros Constituyentes pretendieron, en cambio, reconocer a la familia como una formación social originaria y primigenia con respecto al Estado, pero al mismo tiempo, al tratarla en el ámbito de las “relaciones ético-sociales” (Título II, Parte I) junto con la escuela (arts. 33-34), reconocieron sus funciones fundamentales y especiales para la promoción y el desarrollo de la persona humana.

Al final, se convergió en una fórmula de matriz indudablemente metajurídica que, recordando el concepto de naturaleza pero evitando el aplanamiento sobre la concepción canónica, reflejaba una idea de la familia teorizada y aceptada en la tradición del derecho natural (la unión entre un hombre y una mujer para la procreación y la educación de la prole) y apuntaba, de manera muy innovadora para la época, a la afirmación de nuevas relaciones familiares informadas por el principio de igualdad entre los cónyuges.