¿Qué es la filosofía de Nietzsche?

Así habló Zaratustra

“Los dieciocho meses que transcurren entre el final de sus estudios universitarios y el comienzo de su profesión académica tienen una importancia decisiva en el desarrollo intelectual del joven Nietzsche; de esta época datan los primeros intentos de una reflexión autónoma y coherente sobre experiencias filosóficas fundamentales, como el descubrimiento de Schopenhauer en el otoño de 1865-66 y la lectura casi igualmente importante de la Historia del materialismo de Friedrich Albert Lange menos de un año después, así como sobre el sentido y los límites de su propio trabajo filológico” (Nietzsche 1993, 7)

La ciencia alegre

Procedía de un linaje de sacerdotes protestantes, hijo mayor de Karl Ludwig Nietzsche, antiguo mentor del monarquismo reaccionario en la corte de Altenburg, y de Franziska Olle, hija de un sacerdote luterano. En 1846 y 1848 nacieron dos hijos más, Elisabeth y Joseph (este último murió en 1850, de una fiebre cerebral repentina no especificada)[10].

Aquí Friedrich comenzó sus estudios de literatura clásica y religión; asistió a la escuela pública de niños y más tarde a una escuela pública, donde se hizo amigo de Gustav Krug y Wilhelm Pinder, sus primeros amigos, cada uno de ellos de familias respetables. En casa, aprendió música y canto. Se dedicó a las composiciones musicales vocales e instrumentales, compuso poesía, leyó a Goethe y a Byron.

Nietzsche en la última fase de su enfermedad, en una reconstrucción cinematográfica a partir de fotografías originales tomadas en Weimar (tomadas de las últimas secuencias de la película “Los días de Nietzsche en Turín”, de J. Bressane, Brasil, 2001)

Dios ha muerto

Cuando Friedrich Nietzsche (1844-1900) murió, el 25 de agosto de 1900, tenía a sus espaldas once años de silencio pasados en la locura, después de la crisis que se había apoderado de él en Turín, el 3 de enero de 1889, cuando, entre lágrimas, se había abrazado a un caballo azotado por su cochero, gritando:

Un gesto extremo de compasión, ante la oscuridad en la que se sumió debido al agravamiento del tumor cerebral que padecía o, según otros, una crisis maníaco-depresiva o, de nuevo, el enorme esfuerzo creativo que había derrochado a pesar de los problemas de salud que padecía.

En los meses que precedieron y siguieron a su colapso en Turín, Nietzsche escribió exaltado hasta su carta a su viejo colega de Basilea, Jacob Burckhardt, en la que se declaraba creador del mundo, tras lo cual pidió al joven Overbeck que fuera a buscar a su loco amigo a Turín.

Entre 1873 y 1876, Nietzsche publicó las cuatro Consideraciones Inactuales en las que desarrolló una crítica a la cultura de su tiempo, con el objetivo de exaltar las figuras contraculturales capaces de reafirmar el espíritu de la tragedia: Schopenhauer y Wagner.

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A principios de 1889 sufrió un colapso mental, probablemente resultado de un trastorno neurológico, y comenzó a escribir cartas exaltadas, las llamadas “notas de locura”. Su amigo Overbeck, informado de la degeneración del filósofo, viajó a Turín y, al encontrarlo en las garras de la locura, lo llevó consigo a Basilea, donde lo internó en una clínica para enfermedades nerviosas.

Después de 1933, con Hitler ya en el poder, se multiplicaron los estudios sobre Nietzsche y el nazismo. Se argumentó que, a pesar de su amistad con los judíos, Nietzsche era un antisemita acérrimo y que en su rechazo del germanismo era auténticamente alemán.