¿Cuál es el origen del agnosticismo?

Sinónimo de agnóstico

El Rig Veda adopta un punto de vista agnóstico sobre la cuestión fundamental de cómo se crearon el universo y los dioses. El Nasadiya Sukta ( Himno de la Creación ) en el décimo capítulo del Rig Veda dice: [37] [38] [39]

Thomas Henry Huxley Thomas Henry HuxleyLas opiniones agnósticas son tan antiguas como el escepticismo filosófico , pero los términos agnóstico y agnosticismo fueron creados por Huxley (1825-1895) para resumir sus pensamientos sobre los desarrollos contemporáneos de la metafísica sobre lo incondicionado ( William Hamilton ) y lo “incognoscible” ( Herbert Spencer ). Aunque Huxley comenzó a utilizar el término “agnóstico” en 1869, sus opiniones habían tomado forma algún tiempo antes de esa fecha. En una carta fechada el 23 de septiembre de 1860 a Charles Kingsley , Huxley discutió ampliamente sus puntos de vista:[53][54]

Datos demográficos[ editar ] Población no religiosa por países , 2010. [77] Porcentaje de personas en varios países europeos que dijeron: “No creo que haya ningún tipo de espíritu, Dios o fuerza vital”. (2005) [78]Los servicios de investigación demográfica no suelen distinguir entre los distintos tipos de encuestados no religiosos, por lo que los agnósticos suelen clasificarse en la misma categoría que los ateos u otras personas no religiosas . [79]

Significado gnóstico y agnóstico

La irreligión afirma que todas las cuestiones como la muerte o el post-mortem carecen de sentido y, si lo tienen, lo tienen especialmente para quienes actúan en el mundo para mejorarlo en

de la teología que abrazan esta instancia irreligiosa, la hacen suya; por ejemplo, la teología de la muerte de Dios, la teología de la secularización, la teología política, etc., pero son formas de teología, en sí mismas esfuerzos irreligiosos. Pensamiento irreligioso

con las cosas. La técnica nos educa para romper con el pasado. ¿Por qué la tecnología produce una segunda inocencia? Porque al estar basado en la tecnología, el hombre sólo se necesita a sí mismo. Y así su condición de dependencia, de limitación,

de su vida y se convierte así en una fuerza contra el desarrollo de la tecnología. El progreso se desarrolla eliminando también aquellos aspectos sociales, políticos, psicológicos que están ligados a la religión. En el contexto de nuestro

y el primitivismo, una exaltación para satisfacer todas las necesidades a la vez. Además, la tradición pierde su valor y su peso. La tecnología produce una inocencia, produce un nuevo Edén y un equilibrio entre el hombre y la naturaleza que no es

Agnosticismo y ateísmo

Hume era el filósofo favorito de Huxley, que lo llamaba “el príncipe de los agnósticos”. Diderot, en una carta a Sophie Volland,[25] relata una visita de Hume al barón D’Holbach, describiendo cómo una palabra para la posición que Huxley describiría más tarde como agnosticismo no parecía existir, o al menos no era de uso común en ese momento.

“Creo que si hubiera escuchado una voz del cielo prediciendo todo lo que me sucedería durante las próximas veinticuatro horas, incluyendo eventos que parecerían altamente improbables, y si luego todos estos eventos ocurrieran, tal vez me convencería al menos de la existencia de alguna inteligencia sobrehumana”.

Agnosticismo religioso

Estrechamente relacionados con el ámbito religioso, los dos términos agnóstico y ateo tienen un significado preciso y las diferencias entre ambos subrayan la existencia de dos tipos reales de personas en relación con el tema de la fe.

A continuación se analizan en profundidad ambas palabras, agnóstico y ateo, el significado y las diferencias entre ambos términos y, por último, algunos ejemplos para entender mejor cómo y en qué contextos se utilizan.

El segundo término, ateo, en cambio, tiene un significado completamente diferente: a diferencia del primero, que piensa que no tiene conocimientos adecuados para poder juzgar, el ateo adopta una posición a priori y niega la existencia de Dios todo lo que encuentra frente a él que contradice su tesis.