¿Que perdonar significa?
Frases de perdón
Pero el perdón no requiere la reconciliación, y mucho menos cumplir con los criterios típicos de la justicia, explica Worthington: una antigua víctima de abusos no tiene que reconciliarse con su agresor, sólo tiene que reconciliar esas partes separadas dentro de su conciencia, mediante procesos de reconocimiento y comprensión.
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El modelo de Enright sobre el proceso terapéutico del perdón utiliza un sistema de 20 pasos para que las personas pasen por cuatro etapas: descubrir los propios sentimientos negativos sobre la ofensa recibida, decidir perdonar, trabajar para comprender la ofensa del otro y descubrir la empatía, y finalmente desarrollar la compasión.
En este contexto, la exploración del perdón desencadena un mecanismo por el que las parejas tienen que lidiar con el dolor y la traición hasta alcanzar una sensación de seguridad que les permita seguir adelante.
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El perdón es un regalo
No creo en la liberación del sufrimiento y de las emociones negativas al perdonar incondicionalmente, como sugieren los sacerdotes y los psicólogos. No necesito sentirme bien, ya he sido suficientemente bueno, todo tiene un límite.
Odio confundir mi vida con un curriculum vitae. He bailado y he soñado con nadar, he nadado y he soñado con montar a caballo, he estudiado, me he licenciado siendo diseñadora de moda y he soñado con ser periodista, he colaborado con una veintena de periódicos nacionales, he editado una revista, he sido experta en casi todo, desde la comida a la moda pasando por el sexo, he viajado y siempre he querido estar en otro lugar, libre para perseguir el sueño definitivo.
Lo que no es el perdón
Los estudios neurocientíficos han demostrado que el proceso del perdón implica a regiones cerebrales relacionadas con la empatía, la atención, la memoria y la cognición social, y que experimentar las mencionadas emociones negativas durante mucho tiempo aumenta la incidencia de los trastornos cardiovasculares. Teniendo en cuenta los beneficios que aporta el arte de perdonar, tal vez merezca la pena plantearse la pregunta: “¿Cómo se perdona?”, entendiendo que para hacerlo hay que estar todavía convencido de querer hacerlo.
Saber perdonar es un signo de fortaleza
En Tierra Santa aún hoy, por ejemplo, muy pocos son conscientes del camino recorrido por la Iglesia con respecto al judaísmo y al islam, y a menudo para la gente seguimos siendo los de las cruzadas o las persecuciones, inquisiciones, etc.
En Tierra Santa, seguimos en una situación de conflicto desgastante, llena de resentimiento e injusticia. Influye de forma decisiva en las dinámicas religiosas, sociales y políticas locales, encerrando a cada uno en su propio dolor y miedo, y dificultando la escucha y la comprensión del otro.
Sin embargo, hay muchas personas, israelíes y palestinas, que se encuentran y que, a pesar de haber sido afectadas de una u otra manera por el conflicto, no tienen miedo de seguir dialogando y de creer en la coexistencia pacífica. Pienso, por ejemplo, en el Círculo de Padres (padres o familiares de víctimas del conflicto, israelíes y palestinos, que han decidido reunirse para activar dinámicas de reconciliación y encuentro, para que otros no sufran como ellos han sufrido), o en Mujeres por la Paz; o en el escritor Grossman, que tiene una fuerte influencia.
