¿Qué es ser adulto filosofia?

La metafísica explicada a los niños

En el sentido común, el lema se refiere a una persona que es considerada por muchos como portadora de una sabiduría natural, a menudo fruto de la experiencia personal, y capaz de vivir cualquier condición existencial, especialmente ante acontecimientos dolorosos, con tranquilo desapego o resignación, reproponiendo así de forma espontánea e implícita las enseñanzas del estoicismo[2].

2] Aunque Tales, astrónomo y matemático, fue considerado por Aristóteles como el primer filósofo de la tradición griega,[3] la datación del primer uso del término griego antiguo philosophia y sus derivados philosophos (filósofo) y philosophein (filosofar) es controvertida y se remonta a la primera elaboración conocida sobre el tema de Platón en su Simposio[4].

Significado etimológico metafísico

La insuficiencia de las herramientas cognitivas tradicionales emerge en toda su magnitud ante la explosión de fenómenos cualitativamente nuevos que han rediseñado la geografía del mundo humano, con la aparición de la perspectiva planetaria.

Encorsetar el nuevo mundo dentro de un perímetro conceptual obsoleto corresponde a exorcizar el miedo a lo desconocido juzgándolo con parámetros inadecuados, para condenarlo bajo la bandera de valores extraídos de una referencia axiomática creada para responder a preguntas de otros contextos.

Si no queremos desnaturalizarnos, renunciando a ese conocimiento significante que siempre ha connotado la esencia humana, debemos abandonar toda resistencia intelectual inútil, para dejar que nuestro conocimiento-acción se reorganice automáticamente en módulos adecuadamente eficaces en ese nuevo dominio que estamos rediseñando en contexto con las preguntas que incesantemente surgen.

  ¿Que el dolor se convierta?

La hibridación entre el hombre y la tecnología afecta evidentemente también a la fenomenología de los propios acontecimientos, que se modifican configurando nuevos y sorprendentes escenarios: el hombre se reestructura junto con el mundo circundante, simbióticamente.

Qué es el ser para Heidegger

Pero, ¿a dónde va la filosofía, y cómo se viste, cuando sale de las filas institucionales-académicas? Una respuesta (articulada, aunque inevitablemente incompleta: el mundo -no sólo Occidente- está repleto en este ámbito de experimentos incluso imaginativos) puede encontrarse en el libro de Oscar Brenifier, Filosofare come Socrate. Teoría y formas de la práctica filosófica con niños y adultos (Ipoc, Milán 2015).

c) social: deconstruir la “tendencia intelectual individualista que la escuela promueve de forma natural, a menudo sin que los profesores sean plenamente conscientes de ello, y que tiende a exacerbarse con el paso de los años, causando numerosos problemas y amplificando el punto de vista competitivo del proceso “yo gano, tú pierdes”. Por el contrario, la práctica que describimos promueve la dimensión de “pensar junto a otros”. Pretende introducir la idea de que no pensamos contra el otro o para defendernos del otro (porque nos asusta o porque estamos en competencia con él) sino gracias al otro y a través del otro”.

La filosofía del ser

“En términos de influencia, comparte este papel con Platón, como queda bellamente reflejado en la Escuela de Atenas de Rafael, donde Platón y Aristóteles aparecen en el centro, con todos los demás filósofos de pie alrededor. Esta influencia, en mi opinión, se explica por el hecho de que Aristóteles fue esencialmente el primero en crear el léxico filosófico, junto con las diferentes disciplinas en las que se divide la filosofía: lógica, física, metafísica, ética, política, poética… En cada una de ellas, Aristóteles sentó unas bases que han permanecido sustancialmente compartidas y aceptadas por todos: incluso por aquellos que rechazan su filosofía y que, sin embargo, utilizan los conceptos que formuló y las distinciones que propuso y hablan el lenguaje filosófico que codificó. Esto explica la enorme importancia que su pensamiento ha tenido no sólo en el llamado mundo occidental, sino también en el Oriente islámico, especialmente en la Edad Media”.

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