¿Dónde estaba escrito en Grecia la máxima Conócete a ti mismo?

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Diógenes Laërtius lo atribuye a Tales ( Vidas I.40), pero también señala que Antístenes, en sus Sucesiones de los filósofos, lo atribuye a Femonoe , una mítica poetisa griega, aunque admite que Chilón se lo apropió. En una discusión sobre la moderación y la autoconciencia, el poeta romano Juvenal cita la frase en griego y afirma que el precepto desciende e caelo (del cielo) ( Satires 11,27). La enciclopedia bizantina del siglo X, la Suda, reconocía a Chilón [7] y Tales [12] como fuentes de la máxima “Conócete a ti mismo”.

de SócratesUno de los alumnos de Sócrates, el historiador Jenofonte, describió parte del uso que hacía Sócrates de la máxima délfica “Conócete a ti mismo” en su historia titulada: Memorabilia. En este escrito, Jenofonte describió el uso de la máxima por parte de su maestro como tema organizador del largo diálogo de Sócrates con Eutidemo. [16]

PlatónPlatón , otro alumno de Sócrates, emplea ampliamente la máxima “Conócete a ti mismo” haciendo que el personaje de Sócrates la utilice para motivar sus diálogos. El índice de Benjamin Jowett de su traducción de los Diálogos de Platón enumera seis diálogos que discuten o exploran la máxima délfica: “conócete a ti mismo”. Estos diálogos (y Estéfano cifra la indexación de las páginas donde comienzan estas discusiones) son Cármides (164D), Protágoras (343B), Fedro (229E), Filebo (48C), Leyes (II.923A), Alcibíades I (124A, 129A, 132C). [17]

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Recientes investigaciones geológicas han demostrado que estas emisiones podrían ser la explicación. Algunos han sugerido que fue el etileno lo que causó el estado de inspiración de Pythia, pero otros rechazan la hipótesis y sugieren en cambio que fue el metano, o el dióxido de carbono.

Una teoría diferente encuentra el culpable en la adelfa, que parece capaz de provocar síntomas similares a los observados en Pythia durante el ritual. La pitonisa utilizaba la adelfa como complemento durante el ritual, masticando las hojas e inhalando el humo. Las sustancias tóxicas de la adelfa producen síntomas similares a los de la epilepsia.

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¡Qué gran artículo! Nunca había pensado en escribir una lista negra porque pensaba erróneamente que centrarme en mis errores me “alejaría de mi objetivo”, en cambio es un punto importante para reflexionar, reiniciar y mejorar. Gracias.

Con la nueva guía APP, me gustaría poder ayudar a todos los lectores que la lean a emprender un camino de “reconstrucción”. Soy una gran creyente en la autoestima que surge de las pequeñas acciones diarias y de los pequeños retos que afrontamos y superamos: he creado un camino que va exactamente en esta dirección 😉

Hola Andrea, me gusta que se vea a todo el mundo de la misma manera. Esto me hace ver que la autoestima es un proceso individual. Tengo mucha curiosidad por saber qué sorpresas nos tiene preparadas.

Hola Pier Paolo: se oyen muchas mentiras. Para no salirme del tema, no soy el Oráculo: comparto las estrategias que he estudiado y que han funcionado en mi vida, siempre espero que el lector haga “la 9 prueba” 😉

Conócete a ti mismo y conviértete en lo que eres

“Ὁρῶ, Προμηθεῦ, καὶ παραινέσαι γέ σοι θέλω τὰ λῷστα, καίπερ ὄντι ποικίλῳ. Γίγνωσκε σαυτὸν καὶ μεθάρμοσαι τρόπους νέους: νέος γὰρ καὶ τύραννος ἐν θεοῖς. εἰ δ᾽ ὧδε τραχεῖς καὶ τεθηγμένους λόγους ῥίψεις, τάχ᾽ ἄν σου καὶ μακρὰν ἀνωτέρω θακκῶν κλύοι Ζεύς, ὥστε σοι τὸν νῦν ὄχλον παρόντα μόχθων παιδιὰν εἶναι δοκεῖν.”

Amor sulla Bilancia (Amor en la balanza), procedente de las incrustaciones del coro de Santa Maria Maggiore en Bérgamo, cargado de significados alquímicos como el equilibrio, la ascensión a las alturas, las llamas de la purificación, que supera la inscripción Nosce te ipsum (Conócete a ti mismo Ipsum) invitando a buscar la sabiduría dentro de uno mismo.

^ Liga de doce pueblos que residían cerca del santuario de Deméter en Antela y del santuario de Apolo en Delfos; esta liga nombraba un consejo de 24 (dos de cada pueblo) jerónimos (ἱερομνήμονες), asistidos por los pilagori (πυλαγόρας), que garantizaban los posibles conflictos, la financiación del santuario y los concursos pitianos.