¿Cuántas conciencias tiene el ser humano?

Conciencia Treccani

Onians recuerda así cómo ψυχή se asocia, como localización, a la cabeza desde la que se exhalaba, y que se corresponde más bien con el σκιά (skiá, sombra) tal y como se describe en la Odisea[16] que con el alma-respiración (ésta en el θυμός).

“Αὐτὸς δὲ ὁ νοῦς διὰ τί οὐκ ἐνεργήσει καὶ ἡ ψυχὴ περὶ αὐτὸν πρὸ αἰσθήσεως καὶ ὅλως ἀντιλήψεως; Δεῖ γὰρ τὸ πρὸ ἀντιλήψεως ἐνέργημα εἶναι, εἴπερ τὸ αὐτὸ τὸ νοεῖν καὶ εἶναι “. Καὶ ἔοικεν ἡ ἀντίληψις εἶναι καὶ γίνεσθαι ἀνακάμπτοντος τοῦ νοήματος καὶ τοῦ κατὰ τὸ ζῆν τῆς ψυχῆς οἷον ἀπωσθέντος πάλιν, ὥσπερ ἐν κατόπτρῳ περὶ τὸ λεῖον καὶ λαμπρὸν ἡσυχάζον.”

El primer autor que elaboró la noción de “conciencia” en su sentido moderno fue Gottfried Wilhelm von Leibniz, quien, a principios del siglo XVIII, distinguió las pequeñas percepciones subliminales de las apercepciones a través de las cuales las primeras se manifiestan a nivel consciente:

(Gottfried Wilhelm von Leibniz, Nouveaux Essais sur l’entendement humain, II, 9, § 4 (red. 1703-1705, 1ª ed. Amsterdam-Leipzig, 1765); traducción italiana de Emilio Cecchi, en W. Leibniz Nuovi saggi sull’intelletto umano, Bari, Laterza, 1988; reimpreso en Leibniz Opere, Milán, Mondadori, 2008, p.210)

Conciencia y sensibilización

25Actualmente no existen teorías detalladas sobre los posibles correlatos neuronales -en particular el correlato mínimamente suficiente46 – para la aparición de un modelo coherente y consciente del mundo, pero sí disponemos de una serie de interesantes hipótesis especulativas.

96 Una vez más, se sabe poco sobre los correlatos neurales del modelo del yo transparente en los seres humanos. Sin embargo, hay que señalar que el concepto de mfs transparente tiene al menos cierto parecido con la noción de Antonio Damasio de un “yo nuclear” (core-self)88.

43 Para una posible excepción a esta ley, véase mi discusión sobre el mutismo acinético en Being No One, cit., capítulos 6 y 8, y también Th. Metzinger, Conscious Volition and Mental Representation, cit.

53 Véase, por ejemplo, C. von der Malsburg, The Coherence Definition of Consciousness, en M. Ito, Y. Miyashita, E.T. Rolls (eds.), Cognition, Computation, and Consciousness. Oxford, Oxford University Press, 1997.

56 Pero para una opinión divergente, véase S. Zeki, A. Bartels, The Autonomy of the Visual Systems and the Modularity of Conscious Vision, Philosophical Transactions of the Royal Society of London, 1998, B 353, pp. 1911-1914.

Qué es la conciencia

Todos son iguales ante la ley y tienen derecho, sin discriminación alguna, a la misma protección de la ley. Todos tienen derecho a la misma protección contra toda discriminación que viole esta Declaración, así como contra toda incitación a dicha discriminación.

Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones y del fundamento de cualquier acusación penal formulada contra ella.

1 ) Todo el mundo tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita al menos para las clases elementales y fundamentales. La educación primaria debe ser obligatoria. La educación técnica y profesional debe estar al alcance de todos y la educación superior debe ser igualmente accesible para todos sobre la base de los méritos.

Conciencia o conocimiento

El 4 de julio de 1776, los colonos ingleses, reunidos en Filadelfia, explicaron al mundo las razones de su decisión declarando que: todos los hombres han sido creados iguales… y que siempre que una forma de gobierno tienda a negar estos fines, el pueblo tiene derecho a cambiarla o abolirla y a instituir un nuevo gobierno fundado en estos principios… Estas colonias son, y por derecho deben ser, estados libres e independientes.

El debate se expresa en varios niveles: en el plano teórico, con el predominio de las teorías constitucionalistas; en el plano práctico, con la crisis del Estado moderno, incapaz ya de ser un centro de poder único y autónomo, el sujeto exclusivo de la política, el único protagonista en la arena internacional.

De nuevo, los nuevos medios de comunicación de masas han permitido la formación de la opinión pública mundial, que a veces ejerce su propia presión para que un Estado acepte, incluso a regañadientes, negociar la paz.

En la Constitución estadounidense, aprobada en 1787 y que entró en vigor en 1789, el hombre moderno reitera esos mismos contenidos presentes en la Declaración francesa, asegurando su resonancia y difusión en los nacientes estados democráticos.