¿Cuál es la función de un oráculo?
Oracoli libre
Laio infatti saputo che il figlio stava per tornare a Tebe decise di andare nuovamente a Delfi per interrogare l’oracolo, ma lungo la strada, padre e figlio si incrociarono senza conoscersi. Ne nacque uno screzio da cui Laio perse la vita. Edipo poi una volta giunto a Tebe avrebbe sposato la madre Giocasta.
Contenidos
“Y si Myskellon te phasine vienen a Delfos y Archias: habiendo usado el placer del dios, cuando pedirán riquezas o salud: el uno Archias por las riquezas, y Myskellon por la salud: por un lado Siracusa y Croton, por el otro Siracusa y Croton. Y convirtieron a Crotonias en una ciudad muy sana, y en una ciudad muy saludable, como hemos hecho nuestra paz, y a Siracusa en una ciudad de riqueza, de modo que también se extendieron proverbialmente, diciendo a los salvajes de los lujosos, como si la décima parte de Siracusa no les hubiera hecho una décima parte.”
“Primo sacrificio ai guerrieri che una volta avevano la loro casa in quest’isola, / Chi ora copre la pianura ondulata di una bella Asopia, / Rilassati nelle tombe degli eroi con le loro facce rivolte al tramonto”.
Oráculo sinónimo
Y cuando se sabe que el oráculo de Delfos era famoso por su Pitia (griego antiguo: Πυθία, Pythía), la alta sacerdotisa que predecía el futuro y que también se llamaba Pitonisa, en referencia a Pitón (la serpiente/dragón “derrotado” por Apolo), digamos que surgen algunas preguntas.
La gran sacerdotisa, la Pitia o Pitonisa, predecía el futuro inhalando los vapores que surgían de la tierra y masticando hojas de laurel, sagradas para Apolo. Según algunos estudiosos (pero las investigaciones aún están en curso), estos vapores podrían haber sido etileno que se filtró a través de la roca tras un terremoto que causó una ruptura en la roca.
De los oráculos de Dodona (dedicado a Zeus) y su “gemelo” de Siwa, en Libia (dedicado a Zeus-Amón), se sabe que fueron anteriores al oráculo de Delfos y que su fama trascendió las fronteras nacionales.
Oráculos divinos
10 En este contexto religioso de búsqueda de la manifestación divina directa en un encuentro “cara a cara” del que la literatura de los Papiros Mágicos Griegos nos ofrece un amplio testimonio, se encuentra también la compleja consulta oracular y la correspondiente epifanía divina de Asclepio buscada con gran esfuerzo y finalmente recompensada por el médico Tesalio (siglo I d.C.)41.
341. Alex., 27: (para el senador Marco Sedacio Severiano: sobre el resultado de la campaña militar contra los partos, a. 161 d. C.) Sometidos partos y armenios con lanza rápida / volverás a Roma y al límpido Tíber / ciñendo tus sienes con una corona de rayos.
363. Alex., 48: (para la guerra de Marco Aurelio contra los Quadi y Marcomanni) En los remolinos de Istrus, el río que brota de Zeus, / ordeno que se arrojen dos ministros de Cibeles, / bestias que viven en las montañas, y tantas flores y hierbas fragantes / como el aire de la India hace crecer; al instante serán la victoria y la gran gloria con la paz serena.
L. Brisson (2010), “Porphyre Sur la vie de Plotin et la mise en ordre de ses livres. Présentation, traduction et notes”, en L. Brisson, J.-Fr. Pradeau (dir.), Plotin. Traités 51-54 Porphyre, Vie de Plotin, París, p. 257-335.
Oráculo de Apolo
Empecemos por la definición oficial. Hemos dicho que los oráculos son las herramientas que proporcionan a la red blockchain toda la información relacionada con el mundo real a la que, de otro modo, no tendría acceso. Son, para ser exactos, piezas de código que actúan como puente de comunicación entre la blockchain y sus protocolos y el mundo exterior, entre el mundo criptográfico y el mundo físico. Son la puerta de entrada que permite a blockchain y a los contratos inteligentes interactuar con el mundo real. Al igual que los oráculos del mito, los oráculos de la cadena de bloques no son en sí mismos la fuente de los datos, sino que son, en cambio, la herramienta a través de la cual esos datos pueden ser solicitados, accedidos, procesados y entregados a su destino.
