¿Qué dice en Efesios 5 16?

Efesios 5 11 13

Todos estos siervos del Señor, tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento, no podían servirle eficazmente sin la plenitud del Espíritu Santo, hicieron cosas extraordinarias, porque estaban bajo el control del Espíritu Santo.

Los estudiosos han interpretado estos versos de cuatro maneras diferentes. En el griego encontramos cinco participios (hablar, cantar y salmodiar, dar gracias y someterse), estos han sido interpretados de forma diferente y por tanto también la plenitud del Espíritu Santo.

3. Otros interpretan los participios como acciones que ocurren en conjunción con el verbo principal y, por lo tanto, el significado sería estar lleno del Espíritu Santo al hablar con salmos, himnos y cantos espirituales, etc.

En la iglesia primitiva se cantaban porciones del Nuevo Testamento, como Efesios 2:14-18; Filipenses 2:5-11; Colosenses 1:15-20, o se recurría a los salmos del Antiguo Testamento o se componían ellos mismos.

A propósito de este pasaje de Pablo, Francis Foulkes escribe: “Sabía por experiencia que el secreto para mantener una comunión alegre era el orden y la disciplina resultantes de la sumisión voluntaria de una persona a otra (cf. Efesios 4:2-3). El orgullo por el papel que uno desempeña y el espíritu autoritario son destructivos para el compañerismo”.

Efesios 5 Revisado

No debe ser un converso reciente, pues de lo contrario podría hincharse de presunción y caer en la condenación del diablo. Además, debe ser bien visto por los de fuera, para no caer en desgracia, en una trampa del diablo. Asimismo, los diáconos deben ser dignos, no duplos, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas. Deben guardar el misterio de la fe con la conciencia tranquila. Y que también sean probados primero; entonces sirvan como diáconos si demuestran ser irreprochables….

Y no busques lo que debes comer y lo que debes beber, ni te preocupes. Porque todas las naciones del mundo buscan estas cosas, y tu Padre sabe que las necesitas. Buscad más bien su reino, y estas cosas os serán añadidas.

Efesios 5 25

Cuando llega a la vida de la familia, el autor tiene ante sí, por un lado, la estructura social concreta de la familia, viviendo normalmente los valores de la época, tal como son expuestos y propagados por los filósofos morales y las leyes estatales, o distorsionados en una práctica decadente, y por otro lado, las líneas de la teología y la vida cristiana centradas en Cristo y la Iglesia.

Los vv. 25-27 son paralelos a los vv. 28-31: en el primer bloque, después de dar el tema “vosotros, maridos, amad a vuestras mujeres”, se describe el amor de Cristo por la Iglesia, y en el segundo bloque el amor que los maridos deben tener por sus mujeres siguiendo el ejemplo del de Cristo.

de la exhortación evangélica, en “Il Tempo della Chiesa”, Bolonia, Il Mulino, (ahora EDB),I965, p. 118-141; cf. las entradas “Bienaventuranzas” “Evangelio” en Nuovo Dizionario di Teologia Biblica, ed. por P. Rossano, G. Ravasi, A. Ghirlanda, Cinisello B. (MI), ed- Paoline,1988.

4) Partamos del supuesto, hoy generalmente compartido, de que las cartas a los Colosenses, a los Efesios, 1 Pedro, que nos interesan para nuestro tema, pertenecen a la segunda y tercera generación cristiana, escritas después de los años 80 y representan la catequesis de la Iglesia a finales del siglo I y principios del II.

Colosenses 3

Sólo llenos del Espíritu Santo podemos resistir la infiltración del mal y la corrupción de las falsas doctrinas que pueden debilitar el testimonio cristiano, y podemos seguir proclamando el evangelio con Su poder, con celo y entusiasmo.

En tantos “creyentes” falta el “cambio”, no se ve la “nueva criatura” (2 Corintios 5:17) que está siendo “renovada en el conocimiento a imagen de Aquel que la creó” (Colosenses 3:10), no se “despoja” de la vieja naturaleza (cf. Efesios 4:22).