¿Cuáles son los tres pilares de la filosofía clásica?
Historia de la Filosofía
Cronológicamente, los historiadores de la filosofía suelen dividir la larga historia de la filosofía occidental en cuatro periodos: filosofía antigua, filosofía medieval, filosofía moderna y filosofía contemporánea.
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La filosofía griega representa, dentro de la historia de la filosofía occidental, el primer momento de la evolución del pensamiento filosófico. Desde el punto de vista cronológico, esta fase se identifica con el periodo que va desde el siglo VII a.C. hasta el cierre de la Academia de Atenas en el año 529 d.C. según el edicto de Justiniano.
A continuación se presentan las principales corrientes y desarrollos de la filosofía griega desde una perspectiva filosófico-histórica. Para una lista cronológica de los distintos exponentes de estas corrientes de pensamiento, véase la entrada Filosofía antigua.
Las diferencias con Platón, sin embargo, aunque importantes, no condujeron a una oposición radical,[20] porque Aristóteles también concedía gran importancia al pensamiento sistemático y a las formas universales, y concebía el ser de forma dinámica (como la transición de la potencia al acto) en lugar de oponerse estáticamente al no-ser. Aristóteles acabó proponiendo una solución diferente al mismo problema de cómo conciliar las diferencias entre Parménides y Heráclito, entre el ser y el devenir.
Todos los filósofos en resumen
Si una persona quiere llamarse a sí misma científica, debe proceder con un “razonamiento de variables”. Por lo tanto, debe tomar un resultado, preguntarse qué factores pueden determinarlo y probarlos.
Las pasiones son definidas por Descartes como “percepciones, o sentimientos o emociones del alma que se relacionan particularmente con el alma misma y son causadas, mantenidas o fortalecidas por algún movimiento de los espíritus”.
La física cartesiana llega a considerar todos los organismos animales como máquinas. De ellos, sólo el hombre parece estar dotado de un alma espiritual, que se define como una sustancia pensante. Esto abre el problema de la interacción entre el alma y el cuerpo, dos elementos concebidos por Descartes como claramente distintos.
Para no sentir el peso de sus limitaciones, de “su insuficiencia”, el hombre se entrega a las pasiones. Las pasiones, denominadas divertimentos, son las estratagemas del hombre para protegerse del sufrimiento, para escapar de la conciencia de su propia miseria y de las preguntas sobre la vida y la muerte.
Frases de filósofos griegos
Por muy fuerte que sea la necesidad de partir de los hechos, no se puede encontrar un hecho que no sea un hecho a la luz de un entramado de teorías (sobre qué es la vigilia, cómo funcionan los órganos de los sentidos, cómo funcionan los instrumentos de detección,…).
Interpretar a los filósofos recurriendo a categorías psicopatológicas parece poco generoso y reductor; ¿por qué no intentar, en cambio, interpretar las situaciones psicopatológicas como una posible apertura a una visión filosófica a la que la salud mental no tiene acceso?