¿Cuál es la pena de la bigamia?

Delito de peligro de bigamia

También hay que señalar que, tras la introducción del artículo 574 ter del Código Penal por el Decreto Legislativo 6/2017, el uso del término “matrimonio” debe entenderse también referido, a efectos penales, a las uniones civiles entre personas del mismo sexo. Por lo tanto, el delito en cuestión también se comete si al menos una de las personas implicadas está vinculada a un tercero por una unión civil.

El delito de bigamia también se extingue por prescripción, cuyo plazo, según el artículo 557 del Código Penal, corre a partir del día en que se disuelve uno de los dos matrimonios, o se declara nulo el segundo de ellos por bigamia.

Prescripción de la bigamia

Los hijos nacidos de una relación matrimonial bígama siguen el destino del elemento psicológico de los padres. En caso de buena fe incluso unilateral, los hijos nacidos se consideran legítimos sólo a favor del cónyuge de buena fe, se considerarán naturales respecto del cónyuge de mala fe.

V – D – MDDelitos contra la familia (Código Penal italiano)Delitos contra el matrimonioBigamia (Art. 556) – Inducción al matrimonio mediante engaño (Art. 558)Delitos contra la moral de la familiaCesto (Art. 564) – Ataques a la moral de la familia cometidos por medio de la prensa periódica (Art. 565)Delitos contra el estado de la familiaSupresión o supresión del estado (Art. 566) – Alteración del estado (Art. 567) – Ocultación del estado de un niño (Art. 568) )Delitos contra la asistencia familiarViolación de las obligaciones de asistencia familiar (art. 570) – Abuso de los medios de corrección o disciplina (art. 571) – Malos tratos contra los miembros de la familia o los convivientes (art. 572) – Sustracción consentida de menores (art. 573) – Sustracción de incapaces (art. 574) – Sustracción y detención de menores en el extranjero (art. 574 bis)

Delito de bigamia cometido en el extranjero

El nuevo código se aplica únicamente a los nacionales marroquíes, a los refugiados y a los apátridas, así como a las parejas formadas por al menos un marroquí, y a las uniones entre marroquíes de los que uno es musulmán (Art. 2 Moudawana).Se mantiene el ordenamiento específico para las parejas marroquíes de religión judía, residentes habituales en Marruecos, que están exentas de este código, al menos en los puntos en los que difieren.

Tanto para el ordenamiento jurídico italiano como para la moudawana marroquí, las uniones conyugales que no se ratifican ante el tribunal en Marruecos, sino que se celebran de forma consuetudinaria, pero sin ninguna redacción escrita o, en todo caso, sin registro formal.

A todos los efectos, Italia aún no ha elaborado una normativa específica sobre la inmigración de familias polígamas y, en materia de reagrupación familiar, se remite esencialmente al (Decreto Ley nº 5/31 de enero de 2007 de aplicación de la Directiva 2003/86/CE sobre el derecho a la reagrupación familiar, modificado por el Decreto Ley Correctivo nº 160 de 3 de octubre de 2008), que limita la reagrupación de los hijos nacidos de esposas distintas de la pareja de hecho de la persona que reside en Italia. A esto le sigue toda una serie de casos procesales a los que se hace referencia en las distintas sentencias.

Casos de bigamia en Italia

Las pruebas deducidas de los testimonios de las personas directamente informadas por el interesado se valorarán junto con otras circunstancias objetivas y subjetivas. La distancia física de los cónyuges y la falta de convivencia también podrían ayudar a probar la no consumación del matrimonio.

En esencia, el hombre honesto de la película había estado viviendo una doble vida con dos familias. Llama a su corazón loco porque siente que puede amar a sus dos esposas desproporcionadamente. Naturalmente, las esposas no están al tanto de todo. En algún momento ocurre lo inevitable y el corazón loco se rompe….

Siguiendo con el análisis de los motivos de crítica de la decisión sobre el fondo, el Tribunal de Casación concluyó que el artículo 291 del Código Civil es susceptible de ser interpretado de conformidad con las normas constitucionales, al tiempo que consideró fundado el motivo de crítica relativo a la violación de las normas comunitarias por no haber aplicado el artículo 291 del Código Civil.

En el caso de las SIC, los tiempos de conservación de los datos están regulados por el “Código Ético y de Buena Conducta para los Sistemas de Información Crediticia”, que puede consultarse en la página web del Garante de la Privacidad y que fue introducido en 2005, y que, además de los motivos de denuncia, establece los tiempos máximos de conservación de la información en las bases de datos.