¿Cuál es el Orisha número 7?

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El culto [2] de María Lionza fusiona de manera creativa el catolicismo popular, el espiritismo karcecista, la mitología indígena y elementos africanos (provenientes de Cuba y Haití) y encarna la historia y la realidad contemporánea de Venezuela. Se basa en la posesión por espíritus que intervienen en la vida de las personas, ayudándolas a resolver sus conflictos, problemas de salud y materiales.

En este artículo presento la historia del culto a María Lionza -que asumió su carácter actual en la década de 1940-, los aportes socioculturales que llevaron a su nacimiento y siguen su desarrollo; finalmente, expongo los puntos principales de su doctrina, sus rituales y su significado para la gente pobre y los habitantes de las periferias de las ciudades entre las que se extiende.

Pollak-Eltz (1991) ha puesto de manifiesto que -a pesar de la falta de reconocimiento por parte de la Iglesia católica- el pueblo venezolano ha seguido creando sus santos y sus “muertos milagrosos” [6], entre los que se encuentran los de la independencia nacional, los médicos y los conservadores, los guerreros y los supervivientes (“malandros”). Muchos de ellos se incorporaron al culto de Maria Lionza en forma de espíritus que poseían a los médiums durante el ritual de trance.

Ogun orisha

Oración a Elegua. Al Señor de todos los caminos, ilustre guerrero, príncipe inmortal, ofrezco esta humilde oración. Aleja de mi morada todos los asuntos del mal y protege mi hogar y a quienes lo habitan cuando estoy despierto o dormido, presente o no. Pido a Dios Olofi que te bendiga, Ellegua, amado Señor de todos los caminos.

Se adorna con ricos matices y joyas. Sabe que se ve bien. Para preparar un ritual que te conecte con tu energía Oshun, cuida también tu aspecto. Adórnate con joyas y ropa que te parezca sexy y poderosa.

Santería cubana y peligrosa

Explicación de la SANTERIA: Proviene del sincretismo de elementos de la religión católica con otros de la religión tradicional yoruba, practicada por los esclavos centroafricanos y sus descendientes en Cuba, Brasil, Puerto Rico, República Dominicana, Panamá y también en lugares con muchos inmigrantes latinoamericanos en Estados Unidos (como Florida, Nueva York y California).

En la santería se cree en un Dios creador de todo, Oludumare, que posee el poder divino, Aché, del que todo procede. La naturaleza está gobernada por diferentes espíritus, los orishas, a los que se dirigen las invocaciones en las ceremonias rituales.

OBATALA, es el padre de la humanidad, dueño del mundo. Símbolo de paz y pureza, patrona de los deformes y anormales. Está representado por Santa Ana y a veces por la Virgen de la Merced.

YANSA y OYA, es el espíritu de los vientos y los huracanes, simboliza el paso de la vida a la muerte. Señor de los cementerios. Está representado por Santa Teresa y a veces por Nuestra Señora de la Candelaria.

Orixas

Nunca des a ningún desconocido tu nombre completo, nunca des un objeto que te pertenezca, no permitas que te hagan fotos… no permitas que ningún desconocido autodenominado santero o real se apodere de ningún pelo de tu vida… no tienes ni idea de lo que estás haciendo…

Si tengo sexo con mi mujer esta noche, mañana no publicaré un anuncio con fotos en el periódico nacional para que todo el pueblo italiano se entere de cuánto sexo he tenido con mi mujer…